Украшения древних новгородок и древнерусская эротика
Юрий Лесман,
кандидат исторических наук, 
старший научный сотрудник 
Государственного Эрмитажа

   Мы до обидного мало знаем о реальной живой культуре древней Руси. 
Приходится довольствоваться крохами, восстанавливая то, что можно, о 
древнерусской эротике. Конечно, без прямых письменных текстов и 
соответствующего изобразительного материала (а такой материал для древней Руси 
представлен лишь единичными граффити, да и то оставленными скандинавским 
гарнизоном, несшим в Хll столетии службу на пограничной с Литвой полоцкой 
заставе у современной белорусской деревни Московицы) реконструкции поддается 
лишь немногое. Но и эти, полученные косвенным путем данные, позволяют хоть 
краем глаза взглянуть на жизнь средневекового человека.
   Обратимся к одежде древнерусских женщин. К сожалению, надежно датированных 
изображений слишком мало, а те, что есть, созданы под несомненным влиянием 
иконописного канона. Только одно древнерусское платье сохранилось почти 
полностью, от остальных остались лишь мелкие фрагменты ткани, соприкасавшиеся 
с металлическими украшениями, а также вышитые полоски (чаще всего от 
воротников). Об изменениях в Х-ХV веках кроя женской одежды не известно почти 
ничего. Лучше всего мы знаем собственно украшения, особенно стеклянные и 
металлические (чаще всего из сплавов меди и олова). Только они позволяют 
восстановить динамику происходивших процессов. Конечно, динамика обобщенная, 
точность датировок составляет в лучшем случае несколько десятилетий, но и это 
точнее, чем обычные при обсуждении древнерусского костюма даты "Х-Хlll века", 
если не шире "Х-ХV века". В самых общих чертах по набору украшений и их 
размещению в погребениях в ряде случаев удается реконструировать самые 
обобщенные особенности одежды. Однако украшения дают возможность взглянуть на 
древнерусскую одежду и с иной точки зрения. Зададимся вопросом: для чего 
женщины носят украшения? Чаще всего археологи анализируют этнически- или 
социально-знаковую, а также религиозно-магическую их функцию, забывая об 
очевидной и основной. Женщины носят украшения для того, чтобы нравиться 
мужчинам, чтобы привлекать их внимание. Тогда очевиден следующий вопрос - к 
чему, к каким частям тела привлекалось преимущественное внимание? В русской 
одежде последних трех столетий выбор способов привлечь внимание к определенной 
части женского тела был богаче, чем в средневековье. Восемнадцатый век был 
сосредоточен на шее и особенно груди, так что глубина тогдашних декольте 
показалась бы современному обывателю просто непристойной. В двадцатом веке 
основное внимание мода уделила обнаженным ногам, так что девочек шестидесятых 
годов возмущенные бабушки провожали репликами "забыла юбку надеть". Обнажение 
- не единственное средство, вспомним полузабытые корсеты и кринолины или 
современные лосины. Все они используют эротический потенциал разных частей 
женского тела. Однако мужчины постепенно привыкают к виду почти обнаженной 
груди или бедра, их эротический потенциал исчерпывается, поэтому мода чередует 
свои акценты, обращая преимущественное внимание то на одно, то на другое. Так 
в последние годы возросла роль живота, который нередко обнажается, а пупок 
дополнительно акцентируется специальным украшением.
   То немногое, что мы знаем о древнерусской одежде, не дает оснований 
предполагать ни существенных обнажений, ни одежды в обтяжку. В лучшем случае 
могла поясом подчеркиваться талия. И тут уместно вспомнить об украшениях. Их 
размещение в костюме может позволить нам понять - какую часть своего одетого 
тела женщины Х или Хlll века считали наиболее привлекательной для мужчин, к 
чему они хотели (и могли) привлечь внимание наиболее броской частью своего 
костюма - украшениями. Уникальная коллекция украшений, полученная в результате 
многолетних раскопок в Новгороде, позволяет нам на большом, что важно для 
статистики, материале проследить динамику изменения набора украшений с 
середины Х и почти до конца ХV веков. Находки же аналогичных городским 
украшений в сельских могильниках (городские кладбища, во-первых, плохо изучены 
и, во-вторых, вследствие более строгого следования христианской обрядности, 
бедны находками украшений) позволяют реконструировать место каждой вещи в 
костюме.

   Вторая половина Х века характеризуется решительным преобладанием украшений 
шеи, груди и плеч. В это время особой популярностью пользовались стеклянные 
бусы, которые в ожерельях дополнялись металлическими подвесками. Среди 
украшений из металла самую заметную группу составляют имеющие форму подковы 
пряжки (фибулы) и булавки, которыми скрепляли (и украшали) одежду на груди, 
шее или плече. Никогда позже ни фибулы, ни булавки не достигают таких 
размеров, а среди стеклянных бус, наряду с ожерельями из сотен мелких бисерин, 
встречаются гиганты до трех сантиметров в диаметре. В течение Хl века 
носившиеся между шеей и грудью украшения постепенно теряют лидирующее 
положение и к концу Хl века ведущую роль начинают играть украшения рук - 
браслеты и перстни. Особенно массовыми они становятся к середине Хlll века, да 
и сами браслеты этого времени достигают в ширину пяти сантиметров, в отличие 
от обычных одного-двух. Преимущественно украшение рук сохраняется вплоть до 
рубежа ХlV-ХV веков, хотя в конце Хlll - середине ХlV веков появляется еще 
одна зона повышенного внимания - от груди до бедер. Здесь носили и пояса с 
металлическими пряжками и, особенно часто в это время, - различные подвески, 
самыми массовыми из которых были крупные одно- или двухголовые бронзовые 
коньки с прикрепленными к ним на цепочках колокольчиками. В начале ХV века 
происходят резкие, можно даже сказать кардинальные изменения - массовые 
металлические и стеклянные украшения почти исчезают из костюмов новгородок. 
Резко беднеет и сам набор украшений. Уже нет или почти нет браслетов, булавок 
и фибул для соединения одежды, почти исчезают бусы, различные подвески к 
костюму. Сохраняются универсальные по назначению пуговицы, а ведущую роль 
среди оставшихся играют украшения головы (серьги и тонкие булавки с 
шаровидными головками, похожие на современные французские булавки), а также 
крестики, которые при отсутствии иных украшений становятся крупнее и 
декоративнее. Одежда явно становится все более строгой и закрытой. Удлиняются 
рукава, закрывая сначала запястья, а затем и кисти рук, вследствие чего 
сначала браслеты вытесняются перстнями, а затем и среди перстней ведущую роль 
начинают играть простые бронзовые колечки, аналогичные привычным для нас 
обручальным и, по-видимому, выполнявшие ту же функцию.
   Итак, мы получили возможность проследить, как менялось внимание к украшению 
разных частей женской одежды и, косвенно, как менялся эротический потенциал 
разных частей женского тела в глазах мужей-новгородцев, которые видели женщин 
в обществе. Во второй половине Х - первой половине Хl веков основной интерес 
привлекали шея и грудь, в Хll-ХlV веках - руки, особенно предплечья и 
запястья, хотя во второй половине Хlll - первой половине ХlV веков 
немаловажную роль играли талия и бедра (следует отметить, что, в отличие от 
ХVll-ХVlll веков, красивая женщина в то время не должна была быть очень 
полной). В ХV веке, в условиях распространения более строгих аскетических 
православных требований к женской одежде, у новгородок не остается ничего, 
кроме лица, прически, головного убора и, с некоторыми оговорками, шеи, чем они 
могли бы, не нарушая приличий, привлечь внимание мужчин.